صيف وشتاء

 

🍃صيف وشتاء: -
طبيعة الدنيا أنها لا تدوم على حال. 

▫️ فالحر الشديد مزعج ومشوش ، والبرد القارص مؤلم وربما يقتل ، وأمزجة الخلق متباينة ما بين محب للصيف أو متبرم منه ، وما بين مغرم بالشتاء أو كاره له .

طبيعة الدنيا أنها لا تدوم على حال ، ولا تصفو لأحد تمام الصفاء ، وقد ركبت على التقلب والتغير ، ما بين قبض وبسط ، ولقاء وفراق ، وسعة وضيق ، وفرح وحزن، وضحك وبكاء، وعافية وبلاء .

وكم في تقلب الفصول ، واختلاف الأجواء من عبرة للمعتبرين ، فالحر الشديد مزعج ومشوش ، والبرد القارص مؤلم وربما يقتل ، وأمزجة الخلق متباينة ما بين محب للصيف أو متبرم منه ، وما بين مغرم بالشتاء أو كاره له .

لكن لا أظن أحدا يجادل في أن اعتدال الجو ، مع طيب المزاج ، والفراغ من الهموم ، وعدم القلق من مستقبل ، أو الحزن على ماض ، وكمال الصحة والعافية ، واجتماع الأهل والأحباب ووفرة الرزق : نعيم لا يعدله نعيم .

وتأمل شيئا من حال الجنة وأهلها ، وطرفا من جوها البديع ، حيث قال الله تعالى  {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا } .

▪️قال ابن كثير رحمه الله " {لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا} أي: ليس عندهم حر مزعج، ولا برد مؤلم، بل هي مزاج واحد دائم سرمدي، {لا يبغون عنها حولا} .

د/ أحمد قوشتي عبد الرحيم .

منقول موقع طريق الإسلام 

▫️أسأل الله لي ولكم الجنة في عفو وعافية . آمين

 

https://t.me/tarekalmotaken/10710

 

فائدة

 

المنتقى القيم من كلام ابن القيم

:- قال ابن القيم رحمه الله💦

▫️ إذا كَانَ الْقلب ممتلئا بِالْبَاطِلِ اعتقادا ومحبّة، لم يبْق فِيهِ لاعتقاد الْحق ومحبّته مَوضِع،

• كَمَا أَن اللِّسَان إِذا اشْتغل بالتكلم بِمَا لَا ينفع، لم يتَمَكَّن صَاحبه من النُّطْق بِمَا يَنْفَعهُ، إِلَّا إِذا فرغ لِسَانه من النُّطْق بِالْبَاطِلِ،

•وَكَذَلِكَ الْجَوَارِح إِذا اشتغلت بِغَيْر الطَّاعَة لم يُمكن شغلها بِالطَّاعَةِ إِلَّا إِذا فرّغها من ضدها،

• فَكَذَلِك الْقلب المشغول بمحبّة غير الله وإرادته والشوق إِلَيْهِ والأنس بِهِ لا يُمكن شغله بمحبة الله وارادته وحبه والشوق إِلَى لِقَائِه إلَا بتفريغه من تعلّقه بِغَيْرِهِ، وَلَا حَرَكَة اللِّسَان بِذكرِهِ والجوارح بخدمته إِلَّا إِذا فرّغها من ذكر غَيره وخدمته،

 • فَإِذا امْتَلَأَ الْقلب بِالشغلِ بالمخلوق والعلوم الَّتِي لَا تَنْفَع لم يبْق فِيهَا مَوضِع للشغل بِالله وَمَعْرِفَة أَسْمَائِهِ وَصِفَاته وَأَحْكَامه،

• وسر ذَلِك أَن إصغاء الْقلب كإصغاء الْأذن فَإِذا صغى إِلَى غير حَدِيث الله لم يبْق فِيهِ إصغاء وَلَا فهم لحديثه، كَمَا إِذا مَال إِلَى غير محبّة الله لم يبْق فِيهِ ميل إِلَى محبّته فَإِذا نطق الْقلب بِغَيْر ذكره لم يبْق فِيهِ مَحل للنطق بِذكرِهِ كاللسان.

📚الفوائد ص٢٩.